A seguire, una intervista che ne definisce in parte le caratteristiche. A un certo punto mi ha detto che lui a tutti questi Om e mantra preferisce il canto gregoriano che lo emoziona molto di più («Una cosa è capire, un’altra è sentire») e che non ha mai letto la Gita. Non credo che si definirebbe uno yogi (nell’intervista ha detto che viene chiamato l’antiguru) comunque il lato “esoterico” dello yoga non gli interessa affatto.

Il tema del tuo workshop è la consapevolezza del servitore. Che cosa ci insegnerai?

«Nello yoga che insegno enfatizzo il lavoro sul corpo. Noi possediamo una mente illimitata in un corpo limitato. Il fatto che dobbiamo affrontare delle asana senza sbilanciarci significa che con la mente, cioè con intelligenza, insegnamo al corpo a essere più corpo per poter servire la mente e affinarla. Per noi Occidentali è giusto così perché ci misuriamo tutti i giorni col corpo che deve essere una palestra in cui addestrare il cervello. Parlerò molto della pelvis, la linea di confine tra la parte inferiore più grossolana e muscolosa e quella superiore più intelligente e sofisticata (sul collo portiamo 5 chili di testa e non ne avvertiamo il peso) e come dall’armonia di queste due parti si tira fuori una sottigliezza di pensiero».

Proporrai una sequenza?

«No. Proporrò delle asana e spiegherò come farle, quali regole applicare per rispettare il corpo e la postura, cercando di far capire come entrare, con controllo, nella posizione, dove deve andare il peso del corpo e perché, che effetti ha, quali problemi possono nascere se non è eseguita correttamente. In Uttanasana, per esempio, le gambe devono essere perpendicolari e il peso né sui talloni né sulle dita. Il movimento precede l’asana, se il movimento è corretto anche l’asana lo è, se è tentennante anche l’asana sarà tentennante. In Adhomukha (cane a testa in giù) la pressione sottile o il movimento sottile di dita diverse creano movimenti enormi in tutto il corpo. L’importante è non schivare le difficoltà perché se l’ostacolo è schivato diventa sempre più grande. A volte davanti a un’asana difficile si crea uno stato di choc: non ce la farò mai. Per superare lo choc devi guardarti dentro. Le asana vanno affrontate con animo tranquillo e pulito, per questo l’insegnante deve darti delle armi: bisogna partire così, arrivare così ecc.».

Il maestro di yoga deve essere un esempio di vita?

«Non necessariamente. Io vengo chiamato l’antiguru perché secondo me un insegnante deve darti delle indicazioni, una traccia, per quello che devi fare e poi sparire, portarti dentro la difficoltà e toglierti dalla difficoltà. Tu sei libero di seguire quella traccia o no, non puoi modellarti sul pensiero di un altro. Se senti dolore tappati le orecchie e e segui il corpo, non ascoltare l’insegnante. Poi è chiaro ci sono maestri eccelsi che hanno vissuto una vita particolare e possono farti da esempio ma in Occidente non ce ne sono mica tanti».

Che caratteristiche deve avere un buon maestro?

«Deve prima di tutto essere una persona che ama quello che fa e insegna con allegria. Deve farti da specchio e mostrarti cosa fare per agevolare la tua crescita. In questo modo l’allievo arriva a una saggezza istintiva del corpo che si raggiunge solo scavando dentro se stessi. Ecco perché nello yoga ciò che conta non è tanto il risultato (che comunque darà i suoi benefici) ma il percorso che fai per arrivarci. In questo modo la tua azione verrà svolta senza il bisogno di ricompensa, è energia riversata nell’istante. È importante affrontare l’asana sempre come se fosse la prima volta, perché la memoria ti porta a farlo senza creatività. Se invece rimani consapevole istante per istante di quello che stai facendo potrai scoprire una bellezza nella posizione che magari la volta prima avevi intravisto ma non realmente apprezzato. La consapevolezza dell’asana ti sottrae al tempo. Devi essere capace di vivere nel momento e vivere pienamente quello che stai facendo senza distrarti perché la distrazione può portarti a farti male. Lo yoga è una somma di esperienze, dentro questa somma di esperienze nesce lo yoga»